忙於作死的阿Bell

近来发觉自己是话唠(T▽T)
人生是十分认真地专注于博爱挑剔与作死。

【文豪とアルケミスト】文豪与吐槽【近代文学启蒙时期】

事前排雷:

*无责任评论/回忆/科普/吐槽,国文不及格,文学史75点【全文基本自己复习用】

*参照与引用见全文末

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首先从已出的文豪来看,大部分堆积于近现代,也就是说从明治时期开始,到现代【平成?】为止。

【然而槽点就开始了……其实就是各种未实装的怨念←现有的能实装就要感激涕零了还…】


*启蒙时代


日本近代文学,不可不提的肯定是启蒙运动的发动者福泽谕吉【万円大佬x】简短地来说,福泽谕吉基本上是看到了当时政府的各种不靠谱,加上自身对下级武士阶级的怨念和经历上的西化,就开始了教书科普的生涯。可能是相较于文豪,福泽谕吉更倾向于是一个教育家和翻译家,《西洋事情》和《劝学篇》【和荀子并没有什么关系x】基本影响了后期大多的知识分子。

然而……不知道是不是因为作品偏向教育和科普的原因,还是政治上的主张【具体什么请百度。写了大约会被请去喝茶x】所以文豪就省略了…?


而后的坪内逍遥【文豪也未实装=A=】的《小说神髓》【对…就是游戏里那个二笔的神髓】对于小说和文学,开始有了原理和界定。基本上对于近代小说下了一个文学理论上的定义【然而坪内逍遥自己的小说《当代书生气质》依旧是他自己吐槽的对象OTZ】


同时期的二叶亭四迷【文豪依旧未实装=L=】同样也是处于开荒过渡时期的文学家。他相较于坪内逍遥来说,更值得被称为近代小说的先驱,作品给人的感觉上已经是完全脱离江户戏作,时代特征明显。特别提一下,《浮云》这一本小说,主人公文三,莫名地容易让人产生鲁迅时期文人的感觉x【可能是我体感各种偏】


也就是从坪内逍遥/二叶亭四迷,言文一致【口体兼直x】运动开始,脱离文言文【这之前的文豪们大多会作汉诗和读汉文,而脱离文言文创作之后,很多没有受到江户町人文学教育的作者都可以开始创作】,以下作品开始远离江户时期的文学,进入写实主义。


【如果用隔壁的刀男来做比喻的话,这仨应该算是古备前和源氏开荒的老人家们了吧x】


接下来大部分游戏就有实装了……【不过说真…文豪游戏不实装福泽先生真的不想招财了么x】


TBC


学识的致密,向内则无穷,其活用的广大,向外则无限,这样始足以称为真正的学者。——《劝学》


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